“上坟烧纸”不知道用英文怎么说的，这个传统民俗应该是只有中国才有，是带有中国特色的传统文化，下面就“上坟烧纸”聊表看法。
先从一个传说说起：
相传蔡伦发明造纸术，就开始做起了生意，日进斗金，赚了不少钱。于是蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸，回来就开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，小两口很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。某天的深夜，慧娘假装因疾病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材边烧纸边哭诉：都怪我技术不精湛，造的纸质量太差了，竟把你气病了，我要把这纸烧成灰，来泄我心头之恨。他把纸烧了一捆又一捆，突然听见棺材里面慧娘喊道：“快让我们出来”。这可把人吓坏了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：“阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把钱送，谁肯放我回家来？”丈夫弄得一头雾水：我并没有送钱给你啊？慧娘说：你烧的纸就是阴间的钱。这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。当然，这只是一个传说，一个民族的兴衰，就是要看这个民族的文化传承如何，一个国家、一个民族的兴亡衰败，“民俗文化”是最有时效性的直接映射。
华夏文明传承了五千多年，从未间断过，这也直接反映了我们炎黄子孙强大的文化自信，与历史上各个朝代的兴亡更替不无关系。
历史上某个朝代越是繁荣兴盛，各种文化越是盛行。比如刘邦开辟的大汉王朝，在它的前期是非常繁荣的，那个时期流行语是“峨冠博带”、“汉官威仪”，更萌生了诗词文化的崛起，其中就有刘邦的《大风歌》：
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
到了唐朝和宋朝，诗词文化空前的繁荣，也造就了N多个网红，比如李白、杜甫、白居易等等，那个时候的人们没有手机，没有电视电脑，不打麻将，没有汽车，朋友相聚就是喝个酒；一人独处就会吟风弄月，出去旅游还是步行，正因为生活节奏很慢却给我们留下了许多脍炙人口的千古佳作。
我们现在的生活节奏变快了，经济发达了，但是不能忘了我们民族的魂。
什么是我们民族的魂？那就是从未间断的传统文化，有了传统文化的支撑，我们华夏文明才会源远流长。
“上坟烧纸”也是一种民俗文化，新时代的我们应该传承下去。中国人骨子里是很重视节日的，因为有了节日，生活就有了仪式感：
孤在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
吃水不忘挖井人，今天的幸福生活是前人艰苦卓绝的奋斗为我们得来的，来之不易。传统节日也是古人为我们留下来的宝贵财富，如果我们麻木不仁，每天只知道吃喝享乐，如同行尸走肉一样的生活着，没有道德的牵绊，肆无忌惮，为所欲为，那么，我们这个民族就没有任何希望，长此以往，国将不国。