(在之前虽然已经发过另一个版本的flymetothemoon,后来发现小野姐姐的也很好听and很应景哈哈哈哈!大家中秋快乐!)
(?towardaconcreteutopia:architectureinyugoslavia–)
悬浮映画按:南斯拉夫的建筑师位于西方资本主义西方与东方社会主义的“夹缝”之间,他们回应了当时相互矛盾的需求和影响发展了战后建筑,既符合欧洲其他地方的设计方法,也不同于欧洲其他地方。从国际风格摩天大楼到野兽派“社会凝聚”(socialcondensers)的架构,体现了南斯拉夫国家本身的激进多样性,混合性和理想主义。这种建筑上的“独立”与时任总统铁托(JosipBrozTito)的作风不无关系:年,南斯拉夫在铁托领导下与苏联正式决裂,他执政下的南斯拉夫坚持独立自主,支持不结盟运动。然而,随着年铁托逝世,南斯拉夫开始走下坡路,国家四分五裂,而那些原本屹立于这片土地上的建筑,或是被夷为平地,或是被人遗忘。
人们爱混凝土建筑的理由非常简单:它有自己的“躯体”。“我们向往那些可以让人感受到世界重量的地方,混凝土建筑有温度的变化,有发生在里面的故事。它见证了很多人的生命。”即使南斯拉夫早已解体,但它的混凝土建筑却将这个未完成的乌托邦留存了下来。
-AlexandraLange
由于版面篇幅较长原因,译者已将英文原版重新编辑推文,如有需要者,可直接点击此期推文的第三篇直接阅读英文本文
NETWORKSANDCROSSROADS:
THEARCHITECTUREOFSOCIALISTYUGOSLAVIAASALABORATORYOFGLOBALIZATIONINTHECOLDWAR
网络和十字口:
作为冷战时期全球化实验田的社会主义南斯拉夫建筑
MartinoStierli
(?towardaconcreteutopia:architectureinyugoslavia–)
Article/正文
以当代西方的眼光来看,巴尔干地区,更具体地说,是前南斯拉夫,很难被认为是文化或建筑创新的热点。
尽管世界范围内有成绩的艺术家Belgrade-bornMarinaAbramovi?或几个年轻的斯洛文尼亚和克罗地亚的建筑师转变了观念,南斯拉夫和它的继任者州周边文化的主流;该区域仍然主要与年代初期南斯拉夫社会主义联邦共和国的解体和随后的种族民族分裂的暴力分离战争有关。的确,正如历史学家玛丽亚?托多洛娃(MariaTodorova)在她开创性的研究中所断言的那样,巴尔干半岛的观点只是与西方世界的启蒙运动(即欧洲内部的“他者”)密切相关,主导着该地区在西方艺术、文学和文化中代表性的历史。
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然而,如果仔细考虑一下南斯拉夫建筑师在年至年间的生产和交流,就会发现完全不同的情况。南斯拉夫不是现代世界的死水(backwater),而是那个时期国际建筑话语的最前沿,这在很大程度上是由于该国的铁幕(指柏林墙)两侧以及非洲和中东的建筑师有着不同的联系。在政治、经济和文化全球化的进程加速之后迅速柏林墙的倒塌和冷战结束年,南斯拉夫在不结盟运动的领导提供当地建筑师和工程师广泛的建筑知识和思想交流阶段,意识形态的分歧,政治边界和文化差距——一个独特的地位,预期当前全球化时代。相对意识形态开放的氛围使这些建筑师——以及更广泛的艺术家——能够在东西方寻找灵感,并将现代主义的概念应用于特定的地方条件,无论是从地形上还是文化上。坐落在十字路口的地缘政治的两极,在战后南斯拉夫建筑师有双机构(doubleagency)项目的全球现代性:一方面吸收器的战前的西部和中部欧洲现代主义,另一方面,在许多新独立的后殖民国家运营商和推动者的现代性的观念。
(Fig.1InternationalTradeFair,Lagos.?77.ZoranBojovi?(–)forEnergoprojekt(est.).Entrancehallway..PersonalarchiveofZoranBojovi?.Photograph:ZoranBojovi?)
LOOKINGWESTANDELSEWHERE:CENTERSOFEDUCATIONASNETWORKSOFEXCHANGE
放眼西方和其他区域:
教育中心作为交换网络
尽管西方错误地认为南斯拉夫战后的建筑文化很大程度上是在苏联的轨道上运行的——以及它对标准化和预制制作巨大追求——但南斯拉夫的建筑师们仍然与西欧和北美的建筑话语中心保持着紧密的联系。南斯拉夫政权实际上是在年与斯大林主义决裂的,当时距第二次世界大战结束和南斯拉夫社会主义联邦共和国成立仅三年。因此,建筑师们从社会现实主义(socialistrealism)的折衷主义(eclectic)和历史使命中解放出来——尽管它同时作为社会主义社会的独特建筑风格被安置在东柏林和华沙。相反,南斯拉夫的建筑师将目光投向两次世界大战之间的现代主义遗产。在地缘政治重新调整之后,建筑杂志在中国设计话语的国际化进程中扮演了尤为重要的角色。萨格勒布主要建筑杂志Arhitektura的编辑政策是对这种意识形态转变的快速反应的例证。从年的第一期开始,该杂志以法语和俄语以及塞尔维亚语和克罗地亚语出版了目录和说明。在年的最后一期中,俄语被删除了,这与勒柯布西耶在马赛公寓上发表的一篇专题文章不谋而合。这种多功能的建筑类型学很容易与社会主义国家的公社生活理念融合在一起。勒?柯布西耶作品的突出之处,还突显了该国政治前景向西重新调整的趋势,同时也预示着一场名副其实的柯布热(Corbusierfever),最终在贝尔格莱德、萨格勒布和卢布尔雅那等地产生了一些著名建筑,这些建筑直接受到了联合范式(Uniteparadigm)的启发。Arhitektura继续收录外国期刊的翻译特稿,从年中期开始,该杂志采用英语作为第二外语,标志着政权政治罗盘指针转向西方的决定性转向。
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在促进与西方现代主义的持续对话方面,教育被证明是一个更为决定性的舞台。在整个20世纪20年代和30年代,许多在战后时期成为主要人物的南斯拉夫建筑师在国外学习或工作。鉴于该国北部与中欧之间长期存在的政治和经济联系,各种著名的南斯拉夫建筑师在维也纳或前奥匈帝国的其他主要城市接受培训就不足为奇了。例如,通常被认为是一个最具影响力的塞尔维亚现代主义建筑师(BogdanBogdanovi?[-]贝尔格莱德作为建筑学教师),在十九世纪三十年代布达佩斯和布拉格前南斯拉夫科技大学进行培训。muhame(-)和ReufKadi?(-)。与之相似的是,斯洛文尼亚著名建筑师马克斯·法比亚尼(MaxFabiani,-)和伊万·伍尔尼克(IvanVurnik,-)都获得了维也纳科技大学(TechnicalUniversityinPrague)的学位。这一传统在20世纪50年代和60年代复兴,这一次是在西方国家资助的赠款和援助项目内,以讨好与苏联渐行渐远的俄罗斯的政治影响力和战略伙伴关系。在各种各样的海外学习工作坊中,勒柯布西耶(LeCorbusier)位于德塞夫勒街(ruedeSevres)的巴黎工作室可以说影响最大。尽管受到各种相互竞争的传统的熏陶,而且越来越多地受到战后美国建筑的影响,但巴黎对战后南斯拉夫建筑文化的吸引力很大,尤其是对卢布尔雅那建筑学院(LjubljanaFacultyofarchitecture)的学生。成立于年,学校将成为建筑话语的主要中心之一,在中欧,东欧的领导人——shipofVurnik,尤其是Jo?ePle?nik(-)。同样,克罗地亚建筑师欧内斯特?韦斯曼(ErnestWeissmann,-年)和尤拉杰?尼德哈特(JurajNeidhardt,-年)在勒?柯布西耶工作室(LeCorbusier)从年到年、从年到年)担任有偿助理,帮助年轻的南斯拉夫同事涌入工作室。另一个著名的柯布西耶的学生Pantovi?(-),后来设计了著名的贝尔格莱德博览会。
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特别一提是Ravnikar和Neidhardt,通过他们的建筑实践和理论贡献,都是定义战后南斯拉夫现代建筑的关键。早在年,Neidhardt就开始接触现代建筑的理论(gospel),当时他在维也纳美术学院(viennaAcademyofFineArts)接受了四年的建筑教育,师从彼得·贝伦斯(PeterBehrens)。年,他又在柏林的办公室工作了18个月。那个年代后期,在勒柯布西耶的工作室里,他主要从事城市规划项目,如LaVilleRadieuse和阿尔及尔的规划(theplanforAlgiers)。Neidhardt回到南斯拉夫后,一家位于波斯尼亚城镇Zenica的钢铁公司在年雇佣了他,为工人设计住房;他在萨拉热窝安家,并在那里的建筑系任教。他后来成为战后最重要的波斯尼亚建筑师。虽然他的一些项目已经建成,其中议会席位的波斯尼亚和黑塞哥维那和在萨拉热窝?ure?akovi?a街的两个公寓楼(图2),这两种理解勒·柯布西耶的建筑五要素(FivePointsforaNewArchitectureinaregionalist)
和texture-richregister,Neidhardt是理论贡献最重要的一部分。他的著作《波斯尼亚的建筑与现代性之路》(ArchitectureofBosniaandtheWaytoModernity)出版于年,是在20世纪30年代现代主义“地区主义”(regionalism)出现期间写成的。这是由斯洛文尼亚建筑师Du?anGrabrijan(-),另一个Ple?nik弟子在巴黎为期一年的工作期间,虽然他没有为勒·柯布西耶工作。也基于全面的民族性(ethnographic)分析遗留的奥斯曼建筑类型学和该地区城市化的概念,Neidhardt和Grabrijan他们眼中原始现代派(proto-modernist)特征在传统的奥斯曼房屋(Ottomanbuilding),突显出意象的立方体积(cubicvolumes),大水平的开窗(largehorizontalwindows),粉刷墙壁(whitewashedwalls),假设果断(perhapsdecisively),(图3)内外空间之间的相互作用在“divanhana”等传统功能,尽管这本书是用塞尔维亚语、克罗地亚语和英语两种语言出版的,但在波斯尼亚以外的地区,这本书基本上被忽略了,直到最近才重新被认为是南斯拉夫现代建筑的重要文本。
(Fig.2Residentialbuildingson?ure?akovi?aStreet,Sarajevo,BosniaandHerzegovina.–53.JurajNeidhardt(–).Exteriorview..Photograph:WolfgangThaler)
(Fig.3SketchofadivanhanafromDu?anGrabrijanandJurajNeidhardt,ArhitekturaBosneiputusuvremeno/ArchitectureofBosniaandtheWaytoModernity(Ljubljana:Dr?avnazalo?baSlovenije,),.)
拉夫尼卡(Ravnikar)也成为了南斯拉夫建筑文化中最重要的剧作家之一,也是他那一代最多产、最具创新精神的建筑师之一。和他在瑞士的导师一样,拉夫尼卡也创作了很多作品,同时也是一位热心的作家和理论家。尽管拉夫尼卡在勒柯布西耶工作室的工作在年只持续了几个月,但对于这位斯洛文尼亚青年来说,这是一次变革性的经历。在工作室工作期间,拉夫尼卡为阿尔及尔设计了一幢未完工的高层建筑,为此他创作了许多绘画作品,其中有一幅壮观的大规模渲染的优雅结构,显示了他的艺术能力(图4)。
(Fig.4SkyscraperatthequartierdelaMarine,Algiers.–39.LeCorbusier(–).Drawing:EdvardRavnikar(–).Longitudinalelevation..Pencilontracingpaper,∕16×∕16in.(51×cm).FondationLeCorbusie)
Ravnikar的许多项目表示是一个模棱两可之间的作品,Ple?nik偏爱古典的元素和探索的材料质地,一方面,和勒·柯布西耶的抽象雕塑的思考。这种独特的融合在Ravnikar竞争建筑美学已经明显的卢布尔雅那现代美术馆(-51)(图5)。建筑的自由的解释古典建筑语言,体现丰富的立面的处理,空间的组织明显参考Ple?nik的先例。然而,作为主入口框架的正式天篷设计(theceremonialcanopyframing)让人想起勒柯布西耶(LeCorbusier)上世纪20年代的白色别墅。如果Corbusian思考似乎是多想了,他的原则显然按照Ravnikar开始工作的时候在年的NovaGorica设计(图4),一个城市计划他仿照《雅典宪章》有明确分工不同的功能(工作、居住、休闲、流通),与充足的公共空间,市民中心和开放,像公园一样的景观,高层楼板松散地放置在下面的正交网格。同样地,在卡姆波尔的纪念建筑群(年)(图6和7),这是为了纪念受害者的克罗地亚岛前意大利法西斯集中营Ravnikar结合了Corbusian原则(如复杂的组织成一个仪式化的序列建筑长廊)的概念与Ple?nik感性的物质性和纹理性,从著名的德国建筑师和理论家Gottfried指引永远广泛影响力的Stoffwechsel理论(物质变换理论)。对于建筑作为一种非主流的穿着艺术的日耳曼式理解和法国传统中建设性的理性主义的辩证忠诚将成为拉夫尼卡后期作品的标志,也是他独特的独特作品的核心。
(Fig.5ModernGallery,Ljubljana,Slovenia.–51.EdvardRavnikar(–).Perspectiveofthecentralhall.c..Inkontracingpaper,∕16×∕16in.(25.2×49.3cm).MuseumofArchitectureandDesign,Ljubljana)
柯布西耶的工作室不仅与战前现代建筑的“英雄”(heroic)时期建立了一种连续性,而且他的作品也成为战后社会主义初生国家建筑现代主义的一个非常直接的参考来源。关于这位瑞士大师作品的巡回展览——第一个国际建筑展览来南斯拉夫第二次世界大战结束后,该国的打破与斯大林在年提供了一个机会直接接触和学习(图6)。这个拥抱勒·柯布西耶的政治意义的思想在转变的背景下构造在冷战格局不应被低估。而他的建筑被认为是“资产阶级”,不适合作为模型的建设新的社会主义社会在短短几年南斯拉夫的对齐与苏联,它支持在年代早期,凸显了南斯拉夫的政治调整和致力于现代主义而不是社会主义现实主义的语录。(除了新贝尔格莱德一些重要的政府建筑竞赛——没有一幢是建造的——社会主义现实主义也从未在南斯拉夫生根发芽。)该展览最初由波士顿当代艺术学院(BostonInstituteofContemporaryArt)于年举办,在年秋抵达欧洲之前,曾在北美和南美的几个地方举办过展览。在那里只在分裂的柏林和南斯拉夫(应该是国科学和文化委员会的要求)展出。在冷战早期的背景下,该展览在两个竞争激烈的领土上的出现所固有的象征意义不可忽视。在南斯拉夫,这次展览受到广泛的